"Para Que Eles Sejam Um, Assim Como Nós Somos Um" - Volume 2

por T. Austin-Sparks

Reunião 31 – O Espírito Santo Veio Especialmente para o Propósito de Criar uma Ordem Espiritual de Coisas

Esta manhã vamos para o que sinto ser uma das mensagens mais importantes que temos ido dando. Temos visto que a Carta aos Gálatas é a concentração da grande mudança que deu lugar com a vinda do Senhor Jesus. Isto é, que a vinda de Cristo a este mundo mudou as dispensações, e mudou inteiramente a natureza das coisas. Todo o sistema do Judaísmo que tinha existido até o tempo de Sua vinda, foi deixado de lado quando Ele veio. Desde aquele momento, como Ele disse, uma nova ordem foi introduzida, e isso é representado pela Sua frase repetitiva, “a hora vem e agora é”. Nesta manhã, vamos considerar a natureza essencial dessa grande divisão. Como a nova dispensação e a nova ordem diferem da velha. Isto é um assunto de suprema importância para nós nesta manhã, e para todos os cristãos, se apenas o aceitarem, porque o Cristianismo tal como o conhecemos, tem sido largamente constituído sobre a velha dispensação. A grande diferença entre a velha e a nova não tem sido completamente reconhecida. Então, vamos para o assunto e tentemos entender a diferença entre a velha e a nova.

A natureza obvia da velha dispensação judaica era toda na esfera dos sentidos naturais. Em primeiro lugar, era na esfera dos sentidos físicos. Tudo era um assunto de ver com o olho físico, ouvir com o ouvido físico, sentir com a mão física. Era algo que podia ser apalpado, algo que era tangível, algo no que você podia colocar a mão. E também era uma questão de cheirar fisicamente. A oferenda e o incenso eram uma questão de olfato físico. Eles podiam cheirar o doce incenso. E assim também era um assunto do paladar físico. Todas as festas dos judeus eram um assunto do paladar. Isso não precisa de argumento; isso é perfeitamente claro e simples. para começar, todo o sistema deles repousava sobre os sentidos físicos.

Mas não ficou aí, também foi até a esfera da alma. Entendemos a alma como sendo composta de três coisas, razão, emoção e vontade, aquilo que apela à razão natural, ao sentimento natural, e à vontade natural. Logo você vê que o corpo e a alma governava tudo. Deus deu a eles um tabernáculo que eles podiam ver e manusear; Deus lhes deu o incenso que eles podiam cheirar; Deus lhes deu as festas que eles podiam experimentar; no entanto, eles estavam cegos para o significado destas coisas. Em resumo, essa era a natureza de tudo no velho sistema judaico.

Passemos a ver a diferença na nova ordem espiritual. Qual é a natureza essencial daquilo que tem vindo com Jesus Cristo? É uma ordem espiritual. Não é mais um assunto dos sentidos naturais. Toda esta nova ordem começa num outro ponto. Estamos nos mantendo bem perto da Carta aos Gálatas. Suponho que não seria justo se fosse perguntar a você quantos têm lido a Carta aos Gálatas durante esta semana. Uma das vantagens de conhecer a Palavra de Deus é que você será capaz de ver o que é certo. Existem muitas outras vantagens. Mas nesta Carta aos Gálatas, a palavra “Espírito” ocorre doze vezes, e essa é bem largamente a chave para esta carta. Não é mais segundo a carne, é agora segundo o Espírito. Isto é, que o que tem vindo é essencialmente uma dispensação espiritual.

Você lembrará nossa mensagem sobre as palavras do Senhor Jesus à mulher de Samaria. Ela tinha dito, “a gente deve adorar nesta montanha, e vocês, judeus, dizem que deve-se adorar em Jerusalém”. Jesus disse, “mulher, creia em Mim, a hora vem, quando nem nesta montanha, nem em Jerusalém, adorarão ao Pai... Deus é Espírito: e aqueles que O adoram devem adorá-Lo em espirito e em verdade”. Essa é a natureza do que tem entrado com Jesus Cristo. Nós sabemos pela Palavra de Deus, e confio pela nossa própria experiência, que homens não são nascidos da carne em relação a Deus: mas eles são nascidos do Espírito. Não de um homem mas do Espírito, aquilo que é nascido de Espírito, disse Jesus, “é ESPÍRITO”.

Na Carta aos Hebreus, capítulo doze, o escritor fala do Pai de nossos espíritos. Ele não é o Pai de nossos corpos. Ele não é o Pai de nossas almas naturais. Ele é o Pai de nossos espíritos. Vamos retornar a isso mais tarde. Mas que é o que acontece quando nascemos do Espírito? Qual é realmente a natureza do novo nascimento? Isto é, claro, o próprio significado da vinda do Espírito Santo. O Espírito Santo veio especialmente para o propósito de criar uma ordem espiritual de coisas. E ele começa com o indivíduo. A palavra é para cada indivíduo, “você deve nascer de novo”, e aquilo que é nascido do Espírito é espirito. O quê então acontece quando nascemos do Espírito? Quando somos verdadeiramente nascidos do Espírito, recebemos um novo conjunto de sentidos espirituais. Eles correspondem em propósito aos velhos sentidos. Mas eles são espirituais e não físicos.

Nós, pelo Espírito Santo, recebemos uma nova faculdade de visão. Você sabe quanto se fala no Novo Testamento sobre termos nossos olhos abertos. Jesus apontou para este principio ao abrir os olhos ao cego. Ele estava ilustrando a grande verdade espiritual que na nova criação, obtemos uma nova faculdade de visão. E todo verdadeiro filho nascido de novo de Deus, deve ser capaz de dizer, “eu era cego, mas agora vejo”. A verdade é que a primeira coisa acerca de um filho de Deus é “agora vejo”. Os filhos de Deus têm recebido a faculdade da visão espiritual. Vai por diferentes nomes no Novo Testamento. Algumas vezes é chamado de discernimento espiritual. Outras vezes é entendimento espiritual. E outras vezes é percepção espiritual. Mas seja o nome que for, significa a mesma coisa. Agora vejo o que nunca era capaz de ver antes enquanto ao verdadeiro significado das coisas Divinas. Nasci cego, mas o Espírito Santo realizou o grande milagre de dar-me novos olhos.

Esta faculdade espiritual da visão nos introduziu num mundo totalmente novo, não o mundo material, mas o mundo espiritual. Ouça o que o apóstolo Paulo diz sobre isto, ele diz, “coisas que olhos não viram, coisas que ouvidos não ouviram, nem coisas que penetraram o coração do homem, estas coisas Deus no-las revelou pelo Seu Espírito”.

A primeira faculdade do novo nascimento é visão espiritual. Pode ver a diferença entre a velha dispensação e a nova? Israel tinha todas estas coisas que eles podiam ver com seus olhos. Eles podiam ver o tabernáculo ou o templo. Eles podiam ver os sacerdotes e os sacrifícios. Eles podiam ver as festas. Mas eles estavam totalmente cegos para o significado dessas coisas. E porque eles estavam cegos para o significado, eles crucificaram Aquele que consumou todas elas. Não somente isto é verdade da visão, é também verdade da audição. Na velha dispensação, eles ouviam tudo com seus ouvidos naturais; mas eles estavam bem surdos para a Voz de Deus. Não ia mais além do que o tímpano de seus ouvidos. Agora, na nova ordem do Espírito, nos foi dada uma nova faculdade de audição. Nós cristãos, temos uma forma de dizer, “o Senhor falou comigo”. Não estamos querendo dizer que ouvimos alguma coisa com nossos ouvidos naturais. Nós sabemos o que queremos dizer, “o Senhor falou comigo. Ouvi o Senhor falando em meu coração”; isso quer dizer que temos recebido uma nova faculdade. E esta nova dispensação é construída sobre este principio. Quando Jesus falou Suas parábolas, Ele acabou dizendo isto, “aquele que tenha ouvidos, ouça” (Mat. 11:15). e você sabe que essa era Sua própria Palavra para as sete igrejas na Asia. Depois Dele ter falado a essas sete igrejas, Ele repetiu sete vezes, “aquele que tenha ouvidos, ouça o que o Espírito diz”

Mas você deve lembrar que ao falar para as igrejas não foi com uma voz audível. Essas igrejas não ouviram uma voz do céu com seus ouvidos naturais. Era o que “o Espírito disse às igrejas”. E o falar espiritual é espiritual, não é físico. Poderíamos ilustrar isto de muitas maneiras. Nós falamos do espirito para o espirito falar. Nos encontramos com algum filho de Deus e não temos que dizer muito com nossos lábios, mas sabemos que é um filho de Deus. Seu espirito fala a nosso espirito. Temos uma língua espiritual. Sabemos que pertencemos à mesma família. Podemos discernir o Espírito em um e outro. Temos esta nova faculdade da audição espiritual. Não é audição exterior, mas é audição interior. E o que é verdade da visão e audição é verdade de todos os demais sentidos.

Que diríamos sobre o olfato espiritual. Você sabe que é o olfato espiritual? Bem, você somente precisa entrar em algumas atmosferas, ninguém tem que te dizer alguma coisa, mas você percebe que algo está errado; você percebe que não há vida aqui, é morte. Você percebe isto com sua faculdade espiritual do olfato. Você pode se encontrar com outra pessoa. Você não tem que falar, ou eles não tem que falar, mas você sabe que há suspeita nessa pessoa. Há prejuízo nessa pessoa. Há um coração fechado nessa pessoa. Eles não estão abertos para você, eles estão tentando te enganar, eles estão escondendo algo de você. Como você o sabe? Você o cheira. É um sentido espiritual. É uma faculdade muito importante. Por esta faculdade percebemos o que é do Senhor e o que não é do Senhor. Veja, o incenso na velha dispensação era uma doce fragrância, era algo muito agradável. A faculdade espiritual correspondente do olfato é, isto é muito agradável. Isto é algo muito agradável ao Senhor. Isto é uma atmosfera de vida.

Por tanto, é um principio de direção. Quando você naturalmente vai num lugar onde há um cheiro ruim, você tampa sua nariz e diz, deixe-me fora disto, isto é nocivo. Tua nariz pode poupar tua vida de uma febre. Tua nariz pode poupar tua vida de doenças. E isso é bem verdade na vida espiritual. Se este sentido espiritual do olfato, ou esta faculdade para discernir espiritualmente estiver realmente aguçado e vivo, saberíamos o que é vida e o que é morte. Saberíamos O que é espiritualmente saudável e O que é espiritualmente nocivo. Não vou continuar a seguir nisto. Apenas estou dizendo que quando nascemos de novo, nos é dado um novo conjunto de faculdades espirituais. E assim como as faculdades físicas governadas na velha dispensação, as faculdades espirituais são para governar na nova dispensação.

Se você ler a Carta aos Corintios, você verá que a Carta está construída sobre esta mesma diferença. Os cristãos de corinto estavam vivendo sobre a base das coisas naturais, e eles não estavam vivendo na base de discernimento espiritual. Por isso Paulo lhes disse, “o homem natural não recebe as coisas do Espírito de Deus”. O homem natural não pode receber essas coisas, porque essas coisas são somente discernidas espiritualmente. E a seguir ele acrescenta, “O que é espiritual discerne todas as coisas, porém, ele mesmo não é discernido por ninguém”. Ele é o mistério do mundo. Um homem e mulher espiritual é um mistério para o mundo, eles simplesmente não entendem. Paulo o ilustra desta forma, “que homem conhece as coisas de um homem, senão o espírito que nele está?” Se eu e você vamos entender um ao outro como seres humanos, temos que ser seres humanos e ter natureza humana. Outras ordens de criação não entendem a ordem humana. Homens entendem um ao outro simplesmente porque eles são homens. Agora Paulo diz desta mesma forma, “ninguém entende as coisas de Deus exceto o Espírito de Deus que Nele está”.

Agora devo chegar a talvez a parte mais difícil de todas. Se você olhar a Carta aos Hebreus, iremos a ela. Capítulo quatro e versículo doze começa desta maneira, “porque a Palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais afiada do que uma espada de dois gumes, e perfura até a divisão de alma e espírito, juntas e medula, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração”. Podemos deixar a segunda metade do versículo pelo momento, e apenas olhar isto, “a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito”. Veja como o versículo começa. Começa com uma conjunção. Se refere a algo. Conecta com o que o escritor acabava de dizer. O que ele tinha estado dizendo? Ele tinha estado falando sobre Israel no deserto, e a falha de Israel em entrar na terra prometida. E diz, “se Josué lhes tivesse dado descanso, ele não falaria depois de um outro descanso”. Ele está dizendo que Israel segundo a carne falhou em entrar no descanso de Deus. Eles falharam em entrar naquilo pelo que Deus os tinha tirado de Egito. Toda essa geração com a excepção de dois homens morreram no deserto. E eles nunca chegaram até o propósito de Deus na redenção. Essa é a declaração, esse é o pano de fundo, e logo você tem esta conjunção. Pois, ou porque, a Palavra de Deus é viva e eficaz, penetra até a divisão de alma e espírito. O que isso quer dizer? O Velho Israel viveu inteiramente sobre a base da alma natural. Eles viveram inteiramente sobre a base daqueles sentidos naturais. Tudo para eles era um assunto do que eles podiam ver e manusear aqui na terra. Suas vidas era inteiramente uma vida da alma. E o escritor diz, por causa disso eles falharam em entrar.

A Palavra de Deus corta limpo entre a alma e o espírito. A nova dispensação e o novo povo que vai entrar em todos os propósitos de Deus devem ser um povo espiritual, não um povo almático. Eles devem ser constituídos sobre a base dO que é espiritual e não do que é natural. Toda esta carta aos Hebreus está construída sobre a diferença entre o velho e o novo. Toma muito espaço para demonstrar como o velho falha. A antiga lei falha, o antigo sacerdócio falha, os antigos sacrifícios falham, o antigo tabernáculo falha, o antigo templo falha. Era uma completa falha, porque foi construído sobre solo natural. O solo da alma.

Ora, o novo não vai falhar, a carta começa na nova ordem. Um Sumo Sacerdote está nos Céus. O Único Sacrifício tinha sido oferecido para sempre, e assim por diante. É tudo uma ordem espiritual. E a Palavra de Deus divide entre essas duas. Quando você chega no final desta carta aos Hebreus, até o capítulo doze, o escritor está dizendo isto, “nós tínhamos pais segundo a carne, que nos corrigiam como bem lhes parecia. E lhes dávamos reverencia. Me pergunto se isso é verdade de todos nós. Quando nossos pais segundo a carne nos davam uma boa surra, lhes reverenciávamos? Não dizíamos, obrigado, mas nos sentíamos muito mal sobre nossos pais segundo a carne. Quando crescemos até nos tornar homens, dizemos, “nossos pais estavam certos, essas correções foram o melhor para nós”.

De qualquer forma, o apóstolo diz, “tínhamos pais segundo a carne, que nos corrigiam como bem lhes parecia. E os olhávamos com respeito. Não nos sujeitaremos muito mais ao Pai de nossos espíritos?” O natural está abaixo nesse nível. O espiritual está muito mais acima, o Pai de nossos espíritos! É isso o que acontece quando nascemos de novo? Não nossas almas nascidas de novo, mas nossos espíritos. Essa parte mais profunda de nosso ser interior morreu com Adão, foi separado de Deus no pecado de Adão. De modo que por natureza os filhos de Adão estão mortos nesse sentido espiritual. Nossos espíritos morreram com Adão.

Em Cristo eles são feitos viverem novamente. O novo nascimento não é o novo nascimento de nosso corpo. Não é novo nascimento de nossa alma, porque nós temos uma alma. É o novo nascimento de nossos espíritos. E Deus é o Pai de nossos espíritos. É por isso pelo que apontei na Carta aos Gálatas – que marca a grande divisão – a palavra Espírito ocorre doze vezes. O Pai de nossos espíritos, então não somos os filhos de Abraão, somos os filhos de Deus, e essa é uma grande diferença. É isto o que Paulo está argumentando na Carta aos Gálatas. Ele está dizendo a estes gálatas, “Oh! Insensatos gálatas, quão insensatos são! Vocês começaram no Espírito, e agora estão voltando à carne, você saiu da velha dispensação e saiu da velha ordem, e entraram à nova vida do Espírito, e agora estão voltando, vocês vão perder seus descansos, o próprio propósito da redenção de vocês. Oh! Insensatos gálatas, quão insensato é viver na velha dispensação!”

Mas veja isto, queridos amigos, o Cristianismo com o qual estamos familiarizados é bem largamente constituído sobre a velha dispensação. Tomaria uma outra hora para demonstrar isso em certa medida. Mas você vê como o Cristianismo vai trabalhar hoje? Começa por construir grandes prédios religiosos. São chamados de igrejas, é claro, um nome totalmente falso. A Igreja não é um prédio feito com mãos. E depois eles estabelecem uma certa ordem. E depois apontam certos oficiais para fazer o trabalho. Quando ele tiverem o prédio, e quando eles tiverem os oficiais, o ministro e todos os demais, e quando eles tiverem suas ordens de serviço, então eles pedem ao Senhor se Ele vai entrar nisso. A organização vem primeiro. O exterior vem primeiro. Tudo se constrói sobre o principio da alma. É todo um assunto de razão, emoção e ação. Isso é Cristianismo judaísta.

É simplesmente o contrário com o método de Deus. Por onde Deus começa? Deus não começa com igrejas, ainda se elas são grupos de pessoas. Ele certamente não começa com prédios. E Ele não começa com rituais, ou com um sistema de coisas. E Ele não começa chamando por uma congregação unida. Uma congregação não é o principio de Deus. Deus começa por uma obra do Espírito Santo em vidas individuais. Pode que seja com uma para começar, e depois outra e depois outra. E se estas duas ou três encontram-se na mesma cidade, eles são unidos, não porque eles aceitaram o Cristianismo, mas porque eles tem o mesmo Espírito neles. Esse é o principio da Igreja nesse lugar.

E o que é verdade do principio, tem que ser verdade de tudo a seguir. As mãos do homem devem ficar fora das coisas do Espírito. O homem não deve tentar formar alguma coisa que é do Espírito. O Espírito Santo, que começou isto, é perfeitamente capaz de formar o que Ele quiser. Por isso, nossa responsabilidade é ser guiados pelo Espírito, para sempre procurar a direção do Espírito. E até que estivermos certos de que o Espírito Santo está realmente nos guiando, mantemos nossas mãos fora. Não faremos nada em relação a isso. Isto deve ser do Espírito. Esta é a ordem desta dispensação.

Você vê a diferença entre o principio e o que temos hoje? Nos primeiros trinta anos do Cristianismo, o Evangelho se espalhou por todo o mundo que naquele então existia. Haviam igrejas em quase todos os países do mundo. Milhares e milhares eram unidos ao Senhor. Era algo poderoso. Apenas tomou trinta anos para fazer isso. Nós temos tido dois mil anos desde então. Temos colocado multidões de missionários no mundo. Temos gastado milhões de dólares para isto. Temos trabalhado tremendamente. Em dois mil anos, não há nada que se compare a aqueles trinta anos.

Por quê não tem continuado? Porque eles trouxeram tudo novamente de volta sobre uma base da alma e não sobre uma base espiritual. Quando as coisas estão fora das mãos dos homens, e estão nas mãos do Espírito Santo, as coisas acontecem. Minha grande preocupação é que aconteça algo assim aqui. Isso é o que eu vim a dizer a você. Se as coisas são totalmente do Espírito, você verá algo acontecer, o inimigo se incitará em contra disso. E isso é sempre um bom sinal. Se o diabo sente que há algo pelo que ele tem que lutar, ele sabe que aquilo significa algo contra o reino dele.

Devo parar agora. Não acabei esta parte ainda, temos outra manhã, mas não o deixe até amanhã de manhã. Esta é a palavra para nós hoje. Se eu fosse ir embora amanha, e nunca ver vocês nesta terra, sinto que tenho falado a você a palavra mais vital que poderia ser falada. Isto representa a mudança completa desde o velho para o NOVO, do natural para o espiritual nas coisas de Deus, das coisas que são dos homens para as COISAS que são de Deus.