十二月廿四日
【加一11-12】我素來所傳的福音不是出於人的意思。因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。
我想知道保羅會怎麼想……假如他來到今天這個世代，看看就著他的書信在過去的許多世紀所寫的那些書籍、那些真理和教義的系統，看看人們因著他在有靈感或需要的時刻所說的事物而建立的精妙組織，我想知道他會說甚麼。我想他會茫然驚愕地看著這些東西，說：“呀！他們竟然能從我所說的事物中製造出這麼些東西來！竟然產生出這麼些結果來！”我不確定他是否能認出他自己的教訓，我卻相當肯定他會非常懷疑這是否是他所說的當產生的結果。我只是想提出這個問題，把它作為一件值得我們思考的事。難道將真理系統化不會產生限制、不會產生僵死的固定型態嗎？新約的主題對我們的模子來說實在太大、太大了。你不可能系統化主耶穌的十字架，而只能屈膝敬拜，意識到你看見了一些東西乃是遠超過你所能領會的。然而你卻立刻將它裝進一個真理系統的盒子裏，從其神聖的和永遠的尺度將它縮小，剝奪了它的能力，並照那種度量把它帶入死的領域裏。基督的身位、基督的復活等等這些新約的偉大主題，當你很好地將那些片段放在一起、組織起來、放進一本手冊裏、放進一本教科書時，你已經將其殺死了……。
主耶穌來到地上，在祂自己的裏面賜下對律法的一些解釋、一些亮光，這些東西不在猶太人的系統的範圍內，在那個範圍裏沒有留給祂空間、沒有為神在祂自己的律法裏留下空
200 第三章 十二月間。【我們】必須為神留下空間！
T. Austin-Sparks 摘自：
《復活的主與那些不能被震動的事》【The Risen Lord and the Things Which Cannot be Shaken】第一章