五月九日
【來四12】神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。
貫穿於這卷希伯來書的神的整個思想就是屬靈的豐滿。任何宗教——包括基督教——都是摻和並混淆魂與靈、屬情感與屬靈（正如猶太化的基督教和有組織的基督教所作的），都注定逃不脫猶太化的結局。我們若支取人的魂的資源來建造基督教，而不是認識到“萬有都是本於神”（羅十一36）——就是一切都必須首先從神而來，並首先與人在他的靈——就是那被更新了的靈——裏接觸，從此之後就成了一切屬靈事物的器皿和載體——那就無論我們的機構有多麼龐大，當那個大的“震動”臨到時都將崩潰。現今的基督教已經是一個在很大程度上由人手所建造的東西，裏面有許多猶太教的特徵，就如外在的制度、形式、制服、頭銜、建築物和對領悟真理的嚴格死硬的界定。從屬天的角度來看，這一切都十分荒謬無聊，都是些小孩子的遊戲，然而卻受到其中的孩童們如此嚴肅地看待。
很重要的是要認識到，這封信是寫給這樣的一班子民，在很長一段時間裏，他們都是舉國站在神把他們從世界分別出來、歸給祂自己的地位上。這封書信乃是在基督和真正屬靈的“基督徒教”的光中，尋求解釋他們的本質和歷史。這封書信表明，哪怕這樣的一班子民也會叫他們的分別變成屬地的和受縛於地的，因此他們就被“傾覆”了；並且甚至作為基督徒，他們若在基督教裏重蹈他們祖先在猶太教中的覆轍，他們將會再被“傾覆”。這裏有樣東西是遠不止預表的解釋、遠不止所接受的從罪和審判蒙拯救的解說。甚至在宗教意義上，裏面也與天然的生命脫離，這乃是主子民那極其重要和不可缺少的屬天關聯和屬天生命。
T. Austin-Sparks 摘自：
《神說話了》【God Hath Spoken】第一章