五月十日
【西二10】你們在祂裏面也得了豐盛。
十字架是一個豐滿和終極的原則；儘管它具有多方多面，但它卻是一個豐滿和終極的原則。我們將要看見，在聖經的開頭，十字架就已經豐滿且終極地出現了；作為原則它在那時候就是絕對的。照著你我現今把我們的生命帶回到神在十字架裏豐滿的程度，我們會據此體會生命的漸進發展和加增；此外再無別的【路】。
十字架是個極大的分別；它把人分成三類。首先，它在沒有進入生命和進入了生命的人之間作了一個廣大的分別。無論男女，他們到底是否進入了生命完全取決於他們有否接受十字架。但是，十字架還要作進一步的分別，它要分別那些的確進入了生命的人和那些【歷經艱難險阻、】直接進入生命之豐滿的人；這裏有一個十分真實的分別。無論你是否喜歡這個理論，這都是一個事實。有許許多多的基督徒都走在這條生命之路上，亦即，他們是進入了生命之路的人，卻沒有直行進入生命的豐滿。那就是新約聖經所講的內容：要努力把那些進入了生命的基督徒帶進生命的豐滿之中。十字架在這些人之間作出分別，因為，儘管我們靠十字架進入了生命之路，我們還需要單單倚靠十字架進入生命的豐滿；這是另外一件事：十字架更豐滿、更深入的運用。所以，十字架把人分為三類：那些不在生命中的人；那些在生命中的人；還有那些在生命中繼續前行，達到生命之豐滿的人。
T. Austin-Sparks 摘自：
《十字架與生命之路》【The Cross and the Way of Life】第二章