En Cristo

por T. Austin-Sparks

Capitulo 1 - El todo Incluido "En"

No hay frase o fórmula que se produce con mayor frecuencia en el Nuevo Testamento que esto, "en Cristo". A veces varía en la traducción cuando "para" "todo" y "con" se utilizan, y a veces en el texto original se cambia de forma, "en Cristo Jesús", "Él", etc. Pero el principio es el mismo. En toda la doctrina cristiana no hay nada más precioso, y sin embargo no hay nada menos comprendida y apreciada.

En una declaración hecha se le dice que Dios reunió a todas las cosas en Cristo (Ef. 1:10) y que fuera de Él no hay nada de lo que tiene lugar en Su propósito eterno. El plan, método, recursos, tiempo, las cosas eternas, son Cristosféricas.

La creación es EN Cristo. La vida es EN Cristo.

La aceptación es EN Cristo. La redención es EN Cristo. Justicia EN Cristo.

La santificación es EN Cristo. La esperanza es EN Cristo.

Las bendiciones son espirituales EN Cristo. El consuelo es EN Cristo.

La paz es EN Cristo.

La oración es eficaz sólo EN Cristo. La fuerza y la riqueza están EN Cristo. El Propósito Eterno es EN Cristo.

La nueva creación es EN Cristo. Las promesas son EN Cristo. La salvación es EN Cristo.

El Consejo de uno es EN Cristo. La perseverancia es EN Cristo. Ser uno es EN Cristo.

Los límites del sufrimiento de los cristianos están EN Cristo. La separación no es EN Cristo.

El Hombre Perfecto es EN Cristo. El mutuo es EN Cristo.

Hay iglesias EN Cristo.

No son los muertos EN Cristo.

Allí está el hombre nuevo y el Hombre Perfecto EN Cristo. Completos EN Cristo.

Los antecedentes de esta fórmula varían desde la eternidad, a través de los siglos, para siempre. En la eternidad pasada hemos sido escogidos y elegidos en Cristo. Ef. 1:4, 1 Ped. 5:13. Con el tiempo, la Cruz, este hecho es eterno celestial trabajó en una y experimental, expresada por diferentes, lo que implica términos literales verdades espirituales progresiva y específica, pero siempre el mismo principio. "Plantados juntos en la semejanza de su muerte. Romanos 6:5.

"nos dio vida juntamente con Cristo." Ef. 2:5. "nos resucitó con Cristo." Ef. 2:6.

"nos hizo sentar en Cristo.... Ef. 2:6.

"se reúnen para hacer todas las cosas en Cristo." Ef. 1:10 "ajustado en Cristo. Ef. 2:21.

"Estados Unidos" Col. 2:2. "construido" en Cristo. Ef. 2:20.

"Vamos a vivir juntos con Él" 1 Ts. 5:10. "cooperar con él" 2 Corintios 6:01 "Combatir juntos". Fil. 1:27.

Luego viene el clímax al final de este tiempo, cuando todo lo anterior se ha completado y que son "arrebatados juntamente". 1 Ts. 4:17.

Por último, la eternidad venidera seremos "glorificados" con Él. Romanos 8:17.

Entonces traen a la mente un par de versos Paulinos - que no son estrictamente Paulinos, pero el Divino Espíritu de la verdad - a saber, "en Adán" y "Cristo". Por un lado - nuestra relación con Adán, la creación de edad, por su propia naturaleza - vemos una serie de condiciones, y de otro tipo - para nuestra inclusión en Cristo - que vemos un nuevo y diferente.

"En Adán"

"El Señor Dios... sopló en su nariz aliento de vida". Génesis 2:07

"El primer Adán se convirtió en un alma viviente." 1 Corintios 15:45 "El día que comáis de él, ciertamente morirás." Génesis 2:17 "Como en Adán todos mueren." 1 Corintios 15:22

"La ley del pecado y la muerte." Romanos 8:2 "Él también es carne". Génesis 6:3

"Los beneficios carne para nada." Juan 6:63 "El viejo que está dañado." Efesios 4:22 "El carnal". Romanos 8:6

"En la carne... no es nada bueno." Romanos 7:18 “... De la carne" Gálatas 6:8

"¿Qué es la carne es la carne." Juan. 3:6 "El fin... la muerte" Romanos 6:21

"EN CRISTO"

"…y les dijo: Recibid el Espíritu Santo." Juan 20:22.

"... El último Adán, espíritu vivificante". 1 Corintios 15:45. "La novedad de vida". Romanos 6:4.

"En Cristo todos serán vivificados." 1 Corintios 15:22. "La ley del Espíritu de vida". Romanos 8:2.

"Espíritu" - Victoria. Romanos 8.

"... El hombre nuevo creado en la justicia y santidad de la verdad." Ef. 4:24. "El hombre nuevo". Col. 3:10.

"La novedad de espíritu". Rom. 7:6. "En cuanto a su resurrección." Rom. 6:5. "crucificado la carne." Galón 5:24.

"Nuestro viejo hombre fue crucificado." Rom. 6:6.

Todo esto, que no es más que la Escritura cita, servirá para enfatizar la inclusividad y la exclusividad divina, y nos ayudará, a nuestro juicio, de reconocer el gran hecho que nadie puede vivir la vida cristiana, sólo hay Uno que puede VIVIR ESTA VIDA, y este hombre es Cristo mismo. Necesitamos experimentar profundamente, en Él para que Él pueda vivir su vida en nosotros como miembros de su Cuerpo, de modo que "para mí el vivir es Cristo" y "no yo, sino Cristo." Así como la barra de hierro el herrero está en llamas y el fuego también en él, así que primero debe entender nuestra posición en Cristo a través de la Cruz que Cristo se manifieste en nosotros.

CRISTO EXPRESADO A TRAVES DE LOS CREYENTES

Es muy importante reconocer una verdad en la que Cristo ha puesto mucho énfasis, es decir, en cierto sentido, nunca tuvo la intención de dejar este mundo de nuevo en la época, que una vez llegado a él con su herencia legítima. Él vino a rescatarlo, para garantizar el derecho de la soberanía judicial sobre ella, e iniciar, continuar y completar los objetivos de restauración de su propio dominio. Esto es todo lo que se logra a través de su propia presencia en ella en cualquier forma de su manifestación. A pesar de que hablamos mucho sobre su salida y su regreso al Padre, también dejó en palabras muy claras: "Aquí estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo." Pablo dijo más tarde que el aspecto central o la realidad del "misterio oculto durante siglos..." es "Cristo en vosotros la esperanza de gloria".

La presencia física de Cristo en el mundo fue el primero en expresar la naturaleza, el método, los medios de comunicación, las leyes, el propósito y el poder de su presencia continua después de los días de su carne, y segundo, para hacer esto posible y real por Su labor de la Cruz. Nació de Dios muestra lo que es la necesidad y la naturaleza del "nacido del Espíritu" que Dios haga la voluntad en la tierra y en el cielo. Así que al principio de su ministerio, Él pone la cruz en la figura del bautismo. Desde ese momento todo lo que dijo e hizo fue la luz y el poder de la Cruz. La enseñanza de Cristo no puede ser eficaz, y sus obras no pueden continuar, a menos que la Cruz este en la base. Tratar de separar "la enseñanza de Jesús" o para realizar su trabajo sin estar basado en todo lo que quería significar por medio de su Cruz, está trabajando en vano y sin aceptar la voluntad del Padre. Por ahora, sin embargo, esto nos lleva al punto donde vemos que, con su presencia física y la naturaleza forman la base de su trabajo permanente, Jesús, a través de la Cruz, hizo lo que hizo posible llevar a los hombres al mismo plan o el mismo campo y luego cambió la presencia por separado e individualmente a una presencia corporativa y universal. Así que "la iglesia que es Su cuerpo fue traído a la existencia como la caja del instrumento en su encarnación en el mundo. Este es el único tipo de "iglesia" que él mismo reconoce, formado por aquellos que estaban "unidos en el Señor... un espíritu. " La naturaleza de esta unión es también una consideración para más adelante. La palabra o la palabra "cuerpo" no es una mera metáfora. Los miembros de su cuerpo están en relación con Cristo como nuestro cuerpo físico es en relación a nosotros mismos - la manifestación, de expresión, y la transacción. Este hecho es muy penetrante, y va a la raíz de todos los temas de la vida y sobre el servicio. "Trabajar para el Señor", "orar al Señor», etc. Se ve que tiene una ley más profunda que rige su eficacia.

No podemos asumir la obra de Cristo - la planificación, bosquejo, a máquina en un contrato o cristiano - y por lo tanto el control de la aprobación y bendición de Dios. No podemos orar así que tenemos, sin embargo, que es el punto de las lágrimas, para garantizar la respuesta divina. No reconocer esto es llevar las multitudes de personas a la desesperación a causa de la desaprobación de sus trabajos ardiente, y ninguna respuesta a sus oraciones. En la revelación de las leyes de su propia vida tremendamente eficaz pone énfasis en el hecho de que las palabras que Él habló, y las obras que no eran de sí mismo, sino de su Padre, hablando de las palabras tanto como hacer las obras. Un estudio completo de Juan se nos convence de que así fue. Jesús dijo: "El Hijo no puede hacer nada por sí mismo, sino lo que ha visto hacer al Padre..." y este conocimiento de las operaciones del Padre en cuanto a qué, el cómo, y cuando - muy importante - era, como él claro, en el Padre, porque Él fue, por consiguiente, todo el futuro de su obra oró para que sus discípulos podían permanecer en él. Así, la ley de la eficacia y fructífera vida de servicio, oración, etc. ¿Es que hay una unidad para que podamos hacer - pero realmente - lo que está haciendo. Necesitamos saber en nuestra mente exactamente lo que Cristo está haciendo, como lo está haciendo, lo que significa que va a utilizar, y cuál es su tiempo para eso. Además de eso, nuestras oraciones deben ser las oraciones de el Señor mismo nos hizo y nosotros a través del Espíritu Santo. Esta es claramente la forma en que la Iglesia en los tiempos apostólicos ha vivido. Para ello será necesaria una criba considerable en todas las actividades en el nombre de Jesús, y será necesario que no se haga nada hasta que la mente del Señor se conozca. Pero esto va a garantizar al cien por cien la eficacia y los resultados que nunca perecerá. Para los propósitos prácticos, esto era de Cristo, Dios es el organismo que se une a la Cabeza, y el tema de cada miembro es cada vez más entender el significado pleno de esta fusión y la unidad de la identidad.

Se nos dice explícitamente que tenemos la Palabra "para vestir el nuevo hombre" y que "hombre nuevo" es Cristo. Esto no es sino otra manera de expresar la verdad acerca de "en Cristo", pero también lleva a una revelación completa de la oferta de la práctica.

Cristo es nuestra redención. Él "fue hecho para nosotros la redención" 1 Corintios 1:30, Rom. 3:24; Ef. 1:7,

Col. 1:14.

Cristo es nuestra justicia. 1 Corintios 1:30, Ef. 4:24; Fil. 3:9. Cristo es nuestra santificación. 1 Corintios 1:2,30.

Cristo es nuestra fe. Marcos 11:22 ("Ten fe en Dios", literalmente), Hechos 26:18, Gálatas 2:20;

Efesios 1:15, Fil. 3:9, Col. 1:4.

Cristo es nuestra Paz. Juan 14:27; Juan 16:33, Ef. 2:14.

Esta línea de razonamiento se puede seguir en numerosas funciones, por ejemplo, Amor, Esperanza, Sabiduría, Poder, Autoridad, Gloria. Sugerir una comparación de las traducciones en las referencias, lo mejor de todo en el original. El punto es esto: que en todas esas cuestiones, en las condiciones dadas, el traje se descomponen de manera natural y debe ser anulada, pero en Cristo tenemos un nuevo equipo en todos los sentidos. Por ejemplo, nuestra fe no resistirá la presión de la demanda de una profunda experiencia de prueba y adversidad, pero si "vivimos por la fe del Hijo de Dios", el asunto es muy diferente. Todas las pruebas revelarán si estamos viviendo por la fe en Cristo, que debe convertirse en nuestra fe, o si hay una debilidad en nuestra unión con Él que es cierto en todos los aspectos. Usted entiende que bendijo "en Cristo" tenemos un nuevo e inagotable legado completo de la virtud y la gracia. De manera que "nos despojamos del viejo hombre... y nos vestimos del nuevo hombre, que después de Dios se crea en la justicia y santidad de la verdad" (Efesios 4:22-24).

ALGUNAS IMPORTANTES PREPOSICIONES

Hasta ahora hemos llevado a cabo en nuestro tema de tres preposiciones griegas, a saber: k - de (origen); es - en (in), y el sol - juntos.

Estos tres fragmentos realmente resumen la verdad y la naturaleza de la unión con Cristo, y establecer las leyes fundamentales y los principios vitales de toda la vida y de la verdadera y eficaz servicio espiritual. Algunas consideraciones para ser bueno en esto antes de proceder. Cristo tuvo gran celo a fin de rechazar cualquier sugerencia y quitar todo lo que caracteriza su misión como el Hijo del hombre era algo original mismo.

1."EK"

(A)por sí mismo. En repetidas ocasiones, dijo: "Yo vine de Dios." (Juan 7:29, 8:42, 17:8, etc...

(B)En cuanto a su ministerio (Hebreos 3:1), Él mismo se describe como "enviado" de Dios (Gr. apostello) (Juan 3:17,34, 5:36, 6:29,57; 7:29, 8:42, 10:36, 11:42, 17:3, 8, 18, 21, 23, 25, 20:21).

(C)En cuanto a su visión: "Lo que ve hacer al Padre... el que hace el Hijo." (Juan 5:19).

(D)En cuanto a sus obras: "Las obras de mi Padre" (Juan 5:36, 9:3,4; 10:25, 32, 37; 14:10).

(E)En cuanto a sus palabras: "No hablo de mi mismo" (Juan 8:28,38, 12:49, 14:10, 17:8,14).

(F)En cuanto a su reino: "Mi reino no es de este mundo" (Juan 18:36).

(G)Todo esto podría ser reunidos en una frase en la preposición utilizada es diferente en griego, pero uno que lleva un pensamiento similar: "Ahora saben que todo viene de vosotros" (Juan 17:7).

El principio más importante es que estos estados establecen que sólo lo que es de Dios es reconocido por Dios, cumple el propósito de Dios, alcanza el estándar de Dios, y vuelve a Dios. Esto implica que otras fuentes aparte de Dios. En contraste con declaraciones anteriores sobre los orígenes del Divino Maestro coloca fuentes tales como:

1."Vosotros sois de vuestro padre el diablo", "Vosotros hacéis las obras de vuestro padre", etc. (Juan 8:44,41).

2."No de mi mismo" (Juan 14:10). Esto fue dicho, por supuesto, su capacidad para representar al hombre como "hecho a semejanza de carne de pecado", no como el Hijo de Dios en el lado de la Deidad. Cuando el enemigo estaba tratando de que Jesús actuara en la carne como un hombre actúa, de manera que él podría conseguir el terreno para derrotarlo, pero Jesús se negó a actuar bajo el principio de la carne. Esto es muy claro - y de acuerdo con todas las Escrituras muestran que la carne es la fuente de las cosas que no tienen la aceptación de Dios, incluso cuando se realice a través de formas religiosas y los esfuerzos «cristianos».

3.Sin embargo, constantemente se habla sobre el mundo como productores de mucho de lo que Dios rechaza y relega el juicio. Ver los casos de "de" (procedente de) sobre el mundo en Juan 17 y ver más en las cartas de Juan, con una comparación con la enseñanza de Pablo y Pedro. Esto nos lleva a ver que significado especial se atribuye a adivinar lo que es "Dios".

Ahora, lo que es verdad acerca de Cristo debe tener una mano en todo aquel que es usado por Dios para cumplir Su propósito eterno.

Deben ser:

(a) nacido de Dios.

(b) Por encargo de Dios.

(c) Disponer de una revelación espiritual y la sabiduría de Dios.

(d) Diga las palabras de Dios.

(e) que sólo las obras de Dios.

(f) Solicite la primera el reino de Dios.

(g) asegurar que "todas las cosas vienen de Dios." 2 Corintios 5:18.

Esta fue la base apostólica. El Espíritu Santo había venido para que sea posible y real. Esto apunta tanto a la eficacia del testimonio y de sus obras. Ellos sabían lo que significaba ser bautizado "por un Espíritu en un solo cuerpo..." del cual Cristo es la cabeza del cuerpo, para que realmente las reglas del Jefe Soberano, Su trabajo a través de los miembros se incorporan. No tuvieron una acción independiente, ningún plan concreto, ningún plan o cualquier empresa que fue el producto de sus propios pensamientos, razonamientos, ideas, o el entusiasmo, aunque fuera "por Cristo", o "el reino", o "Su nombre”. Todo lo que tenía que venir por revelación del Espíritu de la Cabeza.

Ahora, el segundo muestra cómo la preposición en el caso de Cristo y también debe estar con nosotros.

2. EN

Porque Cristo 'en' era una posición espiritual en la que estaba. Esta posición espiritual se sugiere en pasajes como el siguiente: "El Hijo... el que es (no fue) en el cielo." (Juan 3:13). "Yo soy en el Padre"

(Juan 14:10).

Hay, por supuesto, que reconocer que esta relación era el Espíritu Santo. Desde el momento de la iluminación del Espíritu sobre él en el Jordán, todos los movimientos estaban en el Espíritu, la Cruz fue tomada "por medio del Espíritu Eterno." Él era Dios, y al lado de su humanidad, que se mantuvo por el Espíritu. Hubo sugerencias, las tentaciones, las oportunidades, posibilidades, métodos, herramientas, ideas, provocaciones, las emociones, los sentimientos y todas las actividades del intelecto, alma, cuerpo, pero Su procedimiento era mantener estas cosas en el Espíritu Divino y actuar en ellos, no a aceptar . No quiso participar en ninguna de ellas o cualquier otro hombre sin tener el testimonio del Espíritu que todo lo que vino de Dios. Se salvó así de pesar, confusión, decepción, vergüenza, fracaso y el caos, que siempre sigue el ascenso de los naturales del hombre "(Almático, Gk.)" En el mundo espiritual. Así que, después de haber sido ungido por Espíritu, Él se mantuvo en Dios y se negó a sacar de esta posición. Esto es todo en una cuestión de vida abundante y la eficiencia del servicio.

3. "JUNTOS"

No vamos a tratar en este breve tratado, que trata de todos los detalles de la importancia particular de esta preposición. Se refiere en particular a la naturaleza corporativa del Cuerpo de Cristo. Su importancia es enorme, pero esto no es el lugar para embarcarse en un tema tan amplio. Sólo tenga en cuenta que su uso aquí hace hincapié en el hecho de que el pensamiento de Dios, los que son "nacidos de arriba" simplemente no son muchos individuos, sino que están ligadas entre sí como miembros de un Cuerpo. Son "atadas" entre sí y con Cristo como Cabeza del Cuerpo, y eran considerados por Dios en cada fase de la obra redentora de Cristo. Las palabras del Salmo 139:15,16 expresa este misterio. El resultado práctico de este hecho es tratado con más detalle en otra parte.

El extenso territorio de "en Cristo" ha sido presentado, sin embargo, debemos hacer hincapié en que la contraparte esencial de la vida de Cristo. Como el Padre es el Jefe del Hijo, el Hijo es la Cabeza del Cuerpo, y al igual que él permanece en el Padre, así también declara que permanecemos en él. No podemos ser obligados a actuar en base a nada que ver con nuestra vida natural, hasta que han considerado que es en el espíritu. Esto se aplica especialmente a los asuntos religiosos, porque es ahí donde podemos hacer los mayores errores. La respuesta natural de nuestras emociones, nuestros razonamientos, nuestra voluntad, el impacto de algunas sugerencias puede llevar a equivocaciones. El peligro de la evangelización de mucho trabajo, mucha de la enseñanza espiritual y una gran cantidad de propaganda misionera es su tendencia a agitar las emociones y el espíritu de ganar premios, en lugar de traer el imperativo nota de Cristo y los apóstoles.

Muchas decisiones se han tomado sobre la base de las condiciones que han demostrado ser incapaces de soportar la tensión inevitable de la prueba, y algo menos que una verdadera obra del Espíritu Santo.

Tal vez nunca hubo un tiempo en que había más llamado 'servicio cristiano tal », cuando había mucha organización así, la maquinaria, mucha propaganda lo mismo, y el consumo de modo de tiempo y energía y recursos en la empresa «cristiano», o cuando hay más gente interesada, pero es dudoso - comparativamente hablando que ya ha sido espiritual ineficacia es así. La cuestión es la raíz, ¿como todo viene directamente de la revelación de la iniciativa de Dios y por el Espíritu Eterno? Como puede decirse con verdad que la cosa viene con la revelación del Espíritu Santo, o que "el Espíritu Santo dijo," o que "ha parecido bien al Espíritu? Además, gran parte de ese debate es el producto de la concepción humana, el impulso, el entusiasmo, la imaginación, la filantropía, el interés por una buena causa, etc.? La identificación del instrumento de medición con Cristo en una unidad corporativa es una medida de la verdadera obra de Dios se cumplió a través de él. No puede tener mucho éxito y parece que dar un sentido de progreso real, sin embargo, cuando el "fuego" hacer su servicio, descubrimos que la realidad detrás de lo aparente es muy pequeña. A lo largo de la carrera 'muestra cómo la carne no es nada", aunque pueda parecer que logre resultados. No es lo que se hace para Dios, pero lo que es hecho por Dios permanecerá. La nuestra es ver que estamos totalmente en Cristo y vivir por el Espíritu. Todo lo demás es espontáneo. No puede haber una estancia hasta que haya sido una verdadera identidad, y esto nos lleva al lugar donde se procede a mostrar cómo esa unión sea efectiva.