oleh T. Austin-Sparks
Bacaan: Keluaran 32:1-6, 15-29; Maleakhi 2:4-6; 3:1-3; Bilangan 4:1-3; Lukas 3:23.
Soal pekerjaan atau pelayanan imam umat Allah, pelayanan Allah dalam arti bersifat imamat, adalah salah satu yang telah berada di dalam hati saya untuk waktu yang cukup panjang. Kami akan memperkenalkan subjek ini dengan pertimbangan yang sangat sederhana dari apa yang akan saya sebut Kristus “yang Kekasih,” dalam hubungan tertentu ini – pelayanan imamat-Nya.
Dalam ayat-ayat yang baru saja kita baca, yang pada apa lebih banyak lagi dapat ditambahkan, ada dua hal yang cukup jelas. Satu, bahwa umat Tuhan dipanggil untuk menjadi umat ber-imam – itu adalah panggilan mereka; dua, bahwa dalam fungsi itu mereka secara khas berharga bagi Tuhan. Saudara tidak bisa membaca banyak bagian dalam Kitab Suci tentang umat Lewi tanpa menjadi terkesan oleh satu hal itu, bahwa mereka sangatlah berharga bagi Tuhan. Referensi terakhir kepada mereka dalam Perjanjian Lama, yang telah kita baca, menunjukkan hal itu. Ada nada rasa sayang yang sangat nyata dalam kata-kata Tuhan tentang Lewi pada saat itu. Pada akhir kisah dari Perjanjian Lama, setelah semua yang telah terjadi selama bertahun-tahun, Tuhan melihat kembali langsung ke hari itu yang telah kita baca dalam Keluaran 32, dan berbicara tentang betapa kesayangan-nya dan berharga-nya umat Lewi menjadi bagi-Nya, begitu banyak-nya sehingga Ia masuk ke dalam perjanjian dengan mereka, suatu perjanjian akan hidup dan damai sejahtera. “Perjanjian-Ku dengan dia pada satu pihak ialah kehidupan dan sejahtera.”
Dan saudara akan melihat hubungan antara pernyataan dalam Bilangan 4:3, bahwa umat Lewi aktif memulai pelayanan mereka pada usia tiga puluh tahun, dan pernyataan bahwa Yesus adalah juga tiga puluh tahun ketika Ia memulai pelayanan umum-Nya; menunjukkan tidak hanya dalam dirinya sendiri, tetapi oleh sifat lain yang akan kita perhatikan, bahwa pelayanan-Nya pada dasarnya adalah Imamat, yaitu, pelayanan imam. Kita semua percaya itu, dan kita tahu seberapa banyak yang terbuat dari itu, terutama dalam surat Ibrani. Tetapi perhatikan bahwa pernyataan di Lukas 3 itu – “Yesus memulai pekerjaan-Nya Ia berumur kira-kira tiga puluh tahun” – diikuti segera setelah pembaptisan-Nya dan terbuka-nya langit, dan suara Bapa dan pengesahan-Nya: “Engkaulah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Mulah Aku berkenan.” Ada sesuatu tentang Tuhan Yesus, hanya pada titik ini ketika Ia mengambil pelayanan imamat-Nya, yang menarik keluar kasih dari Bapa bagi-Nya dalam ekspresi kasih sayang ini. Memang benar bahwa Ia adalah Anak, dan oleh karena itu Ia adalah yang dikasihi Allah sebagai Anak-Nya, tapi saya percaya ada hubungan tertentu antara awal dari pelayanan imamat-Nya, dan ekspresi kasih dari Bapa ini dan penghargaan akan keberhargaan pelayanan ini, pada apa Ia masuk-ki. Itu adalah titik konsentrasi kita barusan tadi – Tuhan Yesus yang Kekasih, dan juga umat Lewi, dalam kaitannya dengan masuk ke dalam arti pelayanan Kristus dalam arti imamat, yang adalah berharga bagi Tuhan.
Saya menyarankan kepada saudara, teman-teman, bahwa hal yang saudara dan saya butuhkan, dan mungkin lebih dari apa pun, inginkan, untuk diyakinkan, adalah: Apa yang ada, secara khas berharga bagi Tuhan, ke dalam apa kita dapat dibawa masuk, di dalam apa kita dapat ditemukan, yang dapat dipercayakan kepada kita? Apa yang kita benar-benar mencari untuk sepanjang waktu adalah: Apa yang Tuhan inginkah lebih dari apa pun juga? Apa yang lebih berharga bagi Tuhan dari pada apa pun juga? Apakah bisa ada sesuatu dalam kehidupan umat Allah yang sesuai dengan Kristus yang Kekasih ini? Hal ini sangatlah penting untuk mengetahui itu. Ada banyak hal yang mungkin bernilai, tetapi mereka mungkin akan bernilai secara perbandingan. Apa yang kita ingin tahu, apa yang harus kita ketahui, adalah: Apa itu yang Tuhan benar-benar pandang sebagai yang paling berharga untuk diri-Nya sendiri, yang akan melayani Dia dengan nilai terbesar? Tuhan Yesus menerima jaminan bahwa kasih, penghargaan dan penilaian Bapa difokuskan kepada-Nya, tepat pada titik ketika Ia melangkah keluar ke pelayanan umum-Nya. Ini adalah hal yang bagus untuk memulai pekerjaan apa pun atau bergerak keluar ke dalam pelayanan apa pun atas dasar seperti itu, bukankah demikian? Coba pikirkan kekuatan seperti apa yang akan ada jika kita memiliki jaminan mutlak bahwa apa yang kita berkomitmen pada adalah sesuatu yang sangat besar nilainya bagi Allah!
Semakin kita berjalan terus dalam kehidupan Kristen kita dan dalam pekerjaan berbagai jenis kita bagi Tuhan, kita temukan bahwa waktu adalah ayakan yang besar. Percobaan, pengujian, kesulitan dan penderitaan, dan semua hal yang datang ditanggungkan atas kita, sangat sering membuat kita mengajukan dengan serius pertanyaan akan nilai-nilai. “Apakah itu layak? Apakah itu benar? Apakah ini benar-benar penting? Apakah ini begitu penting?,” dan pada saat itulah sungguh hal yang menyelamatkan dan mengkonfirmasikan untuk memiliki jawabannya: “Hal ini berharga – sangat nyata bernilai – bahkan sangatlah penting bagi Tuhan.” Itu adalah titik awal Tuhan Yesus dalam pekerjaan-hidup-Nya – betapa dikasihinya Dia oleh Bapa, bukan hanya dalam Pribadi-Nya dan Ke-Anak-an-Nya, tetapi dalam hal kepada apa Ia mengkomitmenkan diri-Nya.
Ini adalah hal yang sangat penting untuk mengetahui, dan ini tidak salah untuk mengatakan, bahwa kita dapat dibawa ke dalam yang dikasihi itu. Umat Lewi, yang mewakili pikiran Allah bagi semua umat-Nya, datang ke dalam itu dengan cara yang sangat nyata. Tuhan nyatakanlah tepat di seluruh abad-abad bahwa mereka mewakili sesuatu yang sangat berharga, sangat berharga bagi diri-Nya sendiri. “Perjanjian-Ku dengan dia pada satu pihak ialah kehidupan dan sejahtera.”
Kemudian saudara perhatikan bahwa ketika Tuhan Yesus mulai pada usia Imamat tiga puluh tahun, satu hal yang menandai awal itu adalah langit terbuka. Langit terbuka. Sekarang, lihat kembali lagi pada Keluaran 32, dan saudara dapat melihat bahwa itulah apa yang persis ada di sana. Musa, menerima hukum dan kesaksian di Sinai dalam persekutuan dengan Tuhan, turun dari gunung. Tuhan telah mengatakan kepadanya apa yang sedang terjadi di bawah sana, tetapi Yosua tidak tahu. Yosua selalu adalah orang perang, dan setiap suara bagi dia terdengar seperti perang, dan ketika ia mendengar suara dari perkemahan ia menafsirkannya sebagai perang. Roh-nya naik pada kesempatan untuk berperang, tapi Musa berkata, “Tidak, itu bukan perang – Aku tahu apa itu,” dan ia turun dan melihat, dan mengambil semuanya.
Musa berdiri di pintu gerbang, dan Israel terbagi menjadi dua pihak. Di satu sisi, langit tertutup. Tidak ada keraguan tentang itu, Langit tertutup bagi mereka pada hari itu. Itu adalah azab, penghakiman, kegelapan, pengecualian; mereka disisihkan, diusir. Langit tidak lagi terbuka. Di sisi lain dengan Musa adalah umat Lewi, dan Langit terbuka ada bersama mereka. Atas dasar tindakan mereka, keputusan mereka, Langit terbuka itu adalah warisan mereka pada hari itu, dan sejak saat itu dan seterusnya, milik mereka adalah pelayanan Langit terbuka. Pelayanan Imamat adalah pelayanan Langit terbuka, dan Langit terbuka adalah tanda dan meterai keberhargaannya itu bagi Tuhan. Untuk hidup, berjalan, bekerja, dalam kebaikan Langit terbuka, adalah tanda berharganya kepada Tuhan. Tidak ada penghakiman, tidak ada pengecualian, tidak ada azab, tidak ada kegelapan, tidak ada murka, tetapi sebuah Langit terbuka – warisan umat Lewi, dan warisan Tuhan Yesus, yang terbesar dari umat Lewi.
Apakah saudara memahami makna dan kepentingan dari itu? Kita sedang berbicara tentang pelayanan. Lupakan untuk saat ini, istilah-istilah di mana kita menyatakan pesan – “Imamat” dan “bersifat imam” terdengar sangat gerejawi, sangat formal – dan pikirkanlah tentang pelayanan yang berharga kepada Tuhan. Jenis pelayanan seperti itu berarti pelayanan yang sesuai dengan Tuhan Yesus, yang secara unggul menandai Tuhan Yesus. Pelayanan itu memiliki meterai Allah atasnya, bahwa ini adalah sesuatu yang amat berharga bagi Tuhan; dan meterai-nya adalah bahwa saudara memiliki Langit terbuka. Artinya, jalan antara saudara dan Allah terbuka lebar: tidak ada bayangan, tidak ada awan, tidak ada gangguan: jalannya jelas antara Allah dan diri saudara sendiri, dan diri saudara sendiri dan Allah. Jika hal ini tidak seperti itu, pelayanan itu akan menjadi sulit dijalankan, selalu berada di bawah perasaan reservasi Ilahi, bahwa Tuhan tidak benar-benar berada dengan saudara seperti saudara merasa Ia seharusnya berada.
Sebuah Langit terbuka, dan “Perjanjian-Ku dengan dia … ialah kehidupan dan sejahtera.” Apa tanda dari pelayanan semacam ini? Apa tanda dari orang yang berdiri dalam posisi seperti itu, dalam hubungan seperti itu dengan Tuhan di bawah Langit terbuka?
Nah, itu selalu dengan karakteristik ganda ini. Pertama-tama, kehidupan sedang dilayani sepanjang waktu. Lihatlah seluruh sejarah pekerjaan umat Lewi. Kita mungkin akan mengatakan lebih banyak lagi tentang itu nanti. Seluruh pelayanan mereka adalah satu tentang mempertahankan kehidupan, menjaga tetap terbuka jalan kehidupan, melayani kehidupan. Tapi bagi mereka, maut akan mulai masuk: mereka adalah benteng terhadap maut. Mereka adalah saluran kehidupan dari Langit kepada umat Allah, dan saya menyarankan lagi bahwa ujian yang sesungguhnya dari pelayanan yang berharga bagi Tuhan bukan “ukuran,” bukan banyak hal-hal yang manusia pikir adalah tanda keberhasilan, tetapi apakah ada pelayanan dari kehidupan: apakah kehidupan sedang dilayani, apakah kehidupan sedang dicurahkan? Apakah satu hal yang saudara sadari dalam pelayanan itu adalah kehadiran kehidupan? Ini bukan hanya masalah pemahaman kita akan istilah-istilah dan kalimat-kalimat dan bahasa-bahasa dan pengajaran-pengajaran, tetapi pengakuan kita akan kehidupan.
Dan apa yang kita inginkan selain itu, dan apa yang kita inginkan lebih dari itu? Apakah bukan itu yang umat Allah perlukan, setelah semuanya? Oh, untuk kehidupan! Ini adalah kehidupan yang kita inginkan, kita harus memiliki kehidupan – memberi kita kehidupan! Kita tidak bisa hidup tanpa kehidupan! Dan umat Lewi adalah pelayan-pelayan kehidupan. Kristus, orang Lewi besar, adalah Pelayan kehidupan; dan pelayanan yang nyata kepada Tuhan adalah bahwa kita melayani kehidupan – tidak bahwa orang-orang datang tentunya ke dalam berbagai besar kebenaran, sejumlah besar pengetahuan dan informasi yang secara murni hanyalah intelektual atau mental, tetapi bahwa mereka memiliki kehidupan dilayani kepada mereka. Itu adalah meterai dari pelayanan yang nyata dari Allah.
Tapi ketika saudara datang untuk berpikir tentang hal itu, bahwa, setelah semuanya, adalah seluruh persoalannya. Hal ini disimpulkan ke dalam itu, dan – karena keberhargaan pelayanan seperti ini ke dalam apa saudara dan saya dipanggil – di dalam Kristus yang Kekasih. Oh, betapa indah-nya hal itu! Itu adalah sesuatu yang kita tidak bisa bicarakan; kita hanya bisa merasakan dan sensasikan. Jika mungkin bahwa Tuhan harus mampu melihat ke arah kita dengan apresiasi yang mendalam dan berkata “yang kekasih,” sebagai pengakuan bahwa ada sesuatu di dalam hidup kita, dalam pekerjaan kita, dalam pelayanan kita, yang sangat, sangat terhitung besar untuk diri-Nya, bahwa mungkin ada ditransfer kepada kita sesuatu dari betapa dikasihi-nya Anak-Nya sendiri.
“Dan sejahtera.” Apakah itu sejahtera bagi mereka yang pecah keluar pada hari itu? Tidak, dalam rasa yang paling mendalam, itu adalah perang. Itu adalah perang antara mereka dan Allah, dan antara Allah dan mereka. Tidak ada sejahtera dengan itu. Tapi perjanjian akan kehidupan atas kematian mereka, dan akan sejahtera atas kontroversi mereka – atau kontroversi Allah dengan mereka – perjanjian akan kehidupan dan sejahtera adalah dengan umat Lewi. Sejahtera: ini adalah hal yang sangat indah untuk berada di tempat di mana Allah puas, dan hati saudara berada dalam perhentian. Tempat itu adalah di dalam Kristus.
Sekarang, karena nilai itu bagi Allah, perhatikanlah betapa cemburunya Ia atas umat Lewi. Ini adalah kisah panjang akan kecemburuan Ilahi mengenai tempat dan pelayanan mereka. Allah begitu cemburunya tentang umat Lewi, dalam kaitannya dengan tempat yang selayaknya mereka, dan pelayanan yang dipercayakan kepada mereka, sehingga beberapa hal-hal yang paling mengerikan dalam sejarah Israel terjadi ketika umat Lewi tidak diberikan tempat dan bagian mereka. Kitab Maleakhi ini hanyalah penuh dengan semua itu. Sekilas lalui kitab yang singkat ini, dan perhatikan berapa kali referensi dibuat kepada imamat dan umat Lewi. Saudara akan menemukan bahwa semuanya benar-benar terfokus pada itu. Dan apa masalahnya? Oh, segalanya salah di Israel pada akhir. Ini adalah kisah yang celaka, menyedihkan: semuanya rusak, semuanya salah, tidak ada yang bahagia sama sekali. Dan mengapa? Umat Lewi tidak berada di tempat mereka, umat Lewi tidak berfungsi, dan umat Tuhan tidak memberikan umat Lewi bagian mereka; dan Tuhan begitu cemburu tentang itu, sehingga segala sesuatu yang lainnya diperbolehkan untuk menjadi salah.
Tapi kondisi yang diperoleh pada akhirnya telah terjadi berulang kali di masa lalu. Saudara ingat tragedi dalam kasus Uza dan tabut itu. Tuhan membunuh Uza, sehingga ia mati. Mengapa? Sebab Tabut telah ditempatkan di atas kereta, ketika Tuhan telah menentukan bahwa Tabut itu harus diangkat oleh umat Lewi. Tuhan sangat cemburu. Teman-teman yang terkasih, hal ini sungguh bermasalah, apakah tidak demikian, apakah Tuhan cemburu untuk kita – apakah Tuhan siap untuk berdiri di samping kita, untuk menegakkan kita, untuk bersama-sama dengan kita, untuk membiarkan orang tahu bahwa “sebab siapa yang menjamah kamu, berarti menjamah biji mata-Nya” (Zakharia 2:8)? Ada sesuatu di dalam itu – untuk memiliki Tuhan di sisi saudara, untuk mengetahui bahwa Allah cemburu atas apa yang saudara berkomitmen pada, dan sangat keras cemburu akan itu, sehingga Tuhan tidak akan membiarkan hal itu dikesampingkan, Tuhan tidak akan membiarkan hal itu diabaikan. Bahkan jika, dalam semua kepolosan dan dalam semua motif yang baik dan niat yang baik, seperti dengan Daud dan kereta-nya, prinsip umat Lewi telah dilupakan, diabaikan, Tuhan tidak mengabaikan hal itu. Ini adalah sesuatu yang unggul dengan Tuhan, Allah cemburu untuk sesuatu; dan apa yang penting adalah bahwa kita berada dalam sesuatu pada apa Allah cemburu. Oh, untuk memiliki kecemburuan Allah di pihak kita dalam pekerjaan yang kita berkomitmen pada!
Sekarang, sejarah umat Lewi adalah sejarah yang panjang dan bervariasi dan bercampur. Mereka tidak selalu berada dalam kondisi baik; mereka tidak selalu di tempat, posisi dan fungsi yang benar mereka. Kadang-kadang mereka tidak mampu melayani hanya karena mereka terlibat dalam keadaan buruk umat Allah. Kadang-kadang mereka sendiri yang keluar dari penyesuaian. Ini adalah sejarah yang panjang dan menyedihkan. Tapi apa yang saya ingin saudara perhatikan adalah ini, bahwa bahkan dalam tahap yang tercatat terakhir dari sejarah itu – sejarah yang panjang di mana ada banyak bab-bab gelap – bahkan dalam tahap terakhir, seperti yang kita lihat dalam Maleakhi, Allah belum menyerahkan mereka. Kata terakhir tentang mereka adalah bahwa Ia akan “mentahirkan orang Lewi,” setelah semuanya. Ia belum meninggalkan mereka; Ia belum menyerahkan mereka. Tuhan telah membuat perjanjian, dan Ia berdiri pada itu.
Tapi ini tidak selalu soal umat. Berikut ini adalah masalah pelayanan. Ada beberapa pelayanan yang semacam ini, yang memiliki kepentingan dan nilai ini di mata Allah. Ada jenis pekerjaan tertentu kepada Tuhan pada apa Ia secara khusus-nya berkomitmen, dan, sementara mereka yang terhubung dengan itu bisa berubah, kadang-kadang salah, Tuhan cemburu untuk pelayanan ini, dan Ia tidak akan menyerahkannya, Ia tidak akan mengesampingkannya. Jika itu telah menjadi jalan-Nya, di mana pelayanan Tuhan akan berada hari ini? Pikirkan Abad Kegelapan, bahkan akan Kerajaan Kristen. Pikirkan akan semua periode di zaman ini ketika hal-hal telah berada dalam keadaan yang menyedihkan, dan Tuhan telah tampaknya memiliki sedikit atau tidak ada kaitannya dengan hal semacam ini. Tapi Tuhan tidak pernah menyerahkannya, dan Ia tidak akan pernah menyerahkannya. Pasal terakhir dari Perjanjian Lama melihat Tuhan datang kembali ke itu lagi. Ia berkomitmen untuk itu. Ini adalah hal yang besar untuk tahu bahwa ada sesuatu yang sangat begitu pentingnya bagi Tuhan sehingga jika kita datang ke dalamnya, kita akan menemukan Allah tetap bertahan di hadapan kegagalan, kelemahan, ketidaksempurnaan, hari-hari kegelapan, apa yang tampaknya gerhana-gerhana. Allah akan berjalan terus dengan hal itu.
Ada hal-hal pada apa Allah tidak berkomitmenkan diri-Nya sendiri. Ada hal-hal yang Allah telah tinggalkan, dari apa Ia telah menarik diri; tapi ada itu yang mengenai Anak-Nya kepada apa Ia telah mengkomitmenkan diri-Nya sendiri, yang Ia tidak akan pernah menyerah, tidak peduli apa pun yang terjadi. Jika kita bertanya apa itu – dalam sebuah kalimat, itu adalah pelayanan imamat. Kita harus belajar apa pelayanan imamat itu.
Ada ganjaran yang berhubungan dengan itu. “Ia mentahirkan orang Lewi.” Ya, ganjaran. Tapi mari kita selalu menjaga garis luas antara penilaian dan ganjaran. Iblis selalu berusaha untuk menghapuskan perbedaan itu, dan menafsirkan semua ganjaran sebagai penghakiman. Penghakiman adalah untuk orang-orang kafir Tuhan; ganjaran adalah untuk orang-orang yang menerima Tuhan. Bentuk penghakiman mungkin tampak persis sama bagi yang belum diselamatkan dan yang sudah diselamatkan: saudara tidak bisa melihat perbedaan luar. Yang belum diselamatkan mungkin akan menderita hukuman fisik karena dosa. Yang telah diselamatkan mungkin juga akan menderita secara fisik – namun ini bukan penghakiman, tapi ganjaran. Yang satu merusak, yang lainnya membangun, dan urusan Allah dengan Lewi selalu pada prinsip membangun. Ingatlah itu. Mungkin ada penderitaan, mungkin ada api yang membersihkan dan memurnikan, tetapi ini selalu membangun. Allah hanya menggunakan cara ini untuk mengamankan apa yang hati-Nya telah tetapkan pada.
Ini telah menjadi hanyalah kata pengantar, tetapi perhatikan satu hal sebelum kita menutup: kebencian, kebencian Iblis, akan pelayanan Lewi ini. Ketika Yesus mulai Ia, seperti yang telah kita lihat, berusia sekitar tiga puluh tahun, yaitu, sesuai usia Lewi, menunjukkan bahwa pelayanan yang Ia mulai adalah pelayanan imamat – Langit terbuka membuktikan bahwa Orang ini dan pelayanan ini secara khas-nya berharga bagi Tuhan, yang dikasihi Allah. Apa yang terjadi selanjutnya? Padang gurun dan Iblis. Dan apa titik penyerangan itu? Titik itu sendiri pada apa Allah telah fokuskan segalanya – “yang dikasihi.” “Anak-Ku, yang Kukasihi.” “Jika Engkau adalah Anak …” Ia dapat saja berkata, “Jika Engkau adalah yang dikasihi” sebab itu adalah titik hal ini. “Jika engkau yang dikasihi, jika engkau begitu berharga bagi Bapa …” “Jika engkau adalah Anak …” Iblis membenci tidak hanya Orang ini, tapi hal ini, Iblis tidak hanya melawan Orang ini, tapi ia melawan pelayanan-nya; dan satu hal yang ia akan selalu mencoba untuk lakukan, dalam rangka untuk melumpuhkan, menghancurkan atau meniadakan pelayanan itu yang begitu berharga bagi Allah, adalah, jika kita bisa mengatakannya begini, untuk menggelapkan betapa kekasih-nya tersebut.
Apakah saudara tidak menyadari bagaimana Iblis sepanjang waktu mencoba untuk membuat saudara percaya sebaliknya dari Allah yang mengasihi saudara, bahwa saudara adalah yang dikasihi Allah? Ini sering kalinya adalah hal terakhir yang bisa kita percayai, apakah bukan demikian, bahwa kita dikasihi Allah? Iblis selalu sibuk dari setiap sudut untuk mencoba menggelapkan betapa dikasihi-nya kita. Jika ia tidak bisa melakukannya dengan serangan langsung, ia melakukannya dengan saran, dengan sindiran. Atau ia akan melakukannya dengan mencoba untuk membuat kita tergelincir, membuat kesalahan, salah berjalan, dan kemudian membawa kepada kita tuduhan, berkata, “Engkau tidak lagi dikasihi Allah.” Perangkat-perangkat dan usaha-usahanya tak terhitung jumlahnya dan tak terduga, dengan satu tujuan, seperti dengan Tuhan Yesus, sehingga demikian dengan mereka yang bersama-sama dengan Tuhan Yesus sebagai anak-anak Harun, sebagai orang Lewi, entah bagaimana membawa awan, mengajukan pertanyaan, mengenai keberhargaan ini kepada Tuhan.
Saya menggunakan kata itu lagi karena itu adalah kata yang baik dan membawa kita sedikit keluar dari jalur umum kita – Kristus yang Kekasih, ditransfer ke imam-imam sesama-Nya atau anak-anak Lewi-Nya, yang kekasih. Biarkan Iblis masuk ke sana dan ia telah menghancurkan segalanya. Jika harus ada seseorang yang membaca kalimat-kalimat ini yang telah kehilangan jaminan bahwa Allah mengasihi dia, saudara tidak hanya tahu penderitaan yang tak terkatakan itu, tapi, apa yang lebih, saudara tahu bagaimana saudara diletakkan keluar dari pelayanan – saudara tahu dengan cukup baik bahwa saudara tidak akan berusaha untuk melayani Tuhan. Tidak ada gunanya – saudara lumpuh sampai saudara tahu dan yakin bahwa Tuhan mengasihi saudara. Jika saudara telah kehilangan jaminan itu, saudara telah kehilangan kesaksian saudara, saudara telah kehilangan pelayanan saudara, saudara telah kehilangan segalanya, dan itu adalah pekerjaan utama Iblis. Paulus berkata: “yang dikaruniakan-Nya kepada kita di dalam Dia, yang dikasihi-Nya” (Efesus 1:6). Yaitu Kristus yang Kekasih ditransfer ke mereka yang berada di dalam Dia. Jangan percaya Iblis. “Pergaulan yang buruk merusakkan kebiasaan yang baik” (1 Korintus 15:33), dan jika saudara berbicara dengan Iblis, dan mendengarkan dia, seluruh perilaku saudara akan terpengaruh dan diwarnai oleh itu. Satu tujuan yang Iblis miliki dalam pandangan adalah untuk mengajukan pertanyaan, tidak, untuk membangun di dalam saudara sebuah pertanyaan, mengenai kasih Allah dan betapa dikasihi-nya saudara kepada Allah – yaitu, secara pribadi.
Dan kemudian ia menginginkan sesuatu yang lebih – ia menginginkan pelayanan saudara. Saudara lihat, pada hari itu ketika Tuhan Yesus melangkah keluar pada pelayanan-Nya, Iblis juga melangkah keluar, dan berkata, “ Tidak hanya aku akan mengajukan pertanyaan, jika aku bisa, tentang hubungan-Nya dengan Allah dan hubungan Allah dengan Dia, tetapi dengan mengajukan pertanyaan itu aku akan menghancurkan pelayanan ini, jika aku bisa, tepat di kelahiran-nya.” Saudara dan saya tidak ada gunanya bagi Tuhan jika kita memiliki pertanyaan tentang baik kasih-Nya bagi kita atau kasih-Nya pada apa yang kita berkomitmen. Jika kita memiliki keraguan apa pun tentang itu, kita telah selesai. Rasa ini tentang apa yang saya sebut “kekasih” adalah penting, tidak hanya untuk hidup, tetapi sebagai jaminan dan berada di perhentian dalam pelayanan. Ini memberi dorongan kepada umat Lewi untuk pergi secara diam-diam, pasti dan tenang tentang pekerjaan mereka, dan demikian mereka lakukan. Hari demi hari, siang dan malam, mereka melanjutkan dengan tenang pelayanan mereka. Untuk berjalan terus-menerus secara diam-diam, dengan pasti, dalam damai, semuanya bersandar pada ini – pengakuan bahwa itu, ke dalam apa saya telah dipanggil oleh Allah, adalah bernilai tak terbatas bagi-Nya, dan karena saya dipanggil sesuai dengan rencana Allah, saya dikasihi Allah.
Itu adalah sebuah kata yang sederhana dengan apa kita mulai, tetapi itu adalah dasar untuk segalanya. Bolehkah saya hanya menjumlahkannya seperti ini? Tuhan memanggil kita untuk sesuatu yang bukan hal yang komparatif, tetapi merupakan hal yang mutlak: yang bukan hanya sesuatu yang, baik, Tuhan suka dan akan memberkati, tetapi adalah itu pada apa seluruh hati-Nya menetap, yang berarti lebih dari apa pun bagi Tuhan. Semoga hati kita menjangkau untuk itu di hari-hari ini, dan semoga Tuhan menunjukkan kepada kita apa itu.
Sesuai dengan keinginan T. Austin-Sparks bahwa apa yang telah diterima secara bebas seharusnya diberikan secara bebas, karya tulisannya tidak memiliki hak cipta. Oleh karena itu, kami meminta jika Anda memilih untuk berbagi dengan orang lain, mohon Anda menghargai keinginannya dan memberikan semua ini secara bebas - tanpa d'ubah, tanpa biaya, bebas dari hak cipta dan dengan menyertakan pernyataan ini.