三月五日
【加一12】我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。
就魂的本質而言，我們這些嘗過這個世界的泉水的人，都認識到了世界上的魂和宗教裏的魂之間的親緣關係，那只是領域的不同，沒有本質的差異。世界上的音樂和戲劇以一種方式所產生的影響——即魂裏的攪動、振奮、渴望：悲情、眼淚、鄙夷、仇視、惱怒、鬱悶、快樂等等——都是完全一樣的，只是徵兆不同、環境相異；事實是，這都會過去，我們也全然不再繼續不斷地更深入其中。更好一點的音樂、一個新換的講道人、一個不怎麼熟悉的地方、幾件更令人激動的事，或許會刺激我們的魂，但這一切過後我們是在甚麼光景裏呢？撒但一定在牠的面具後面發笑。哦，要追求屬靈的實際、永遠的屬靈實際！但願人們能有如此的看見：就這個世界而言，與一個卑鄙的人相比，他們更是無法測度地喜歡一個熱切鑑賞美麗和崇高事物的高度文雅的魂；但這卻並不一定是一個標準，被用來評判這樣的人是否對神有他個人的活的認識——即認識神乃是一位——並評判他是否真的已經重生！……
當我們為“復興”禱告時，但願我們慎重我們所追求的是甚麼，以及我們推崇它、維繫它所使用的手段是甚麼。……使徒保羅講得十分清楚，在他的生命和事奉中的每一件事的秘訣，就是他“從啟示”領受了福音這個事實（參見加一1-2）。我們也許把聖經作為一本書知道得很完美，卻在屬靈上是死的和無效的。當聖經說到這麼多對神的認識和對真理的認識成為永生的根基，從而帶進釋放、成就大事等等時，也強調人不能藉著探究來找到神，並充分清楚地說明那乃是靈裏的認識，而不是天然頭腦裏的認識。因此，豐富地認識聖經，準確、技巧地把握基督教教義，靠著人的天然智慧和能力的資源作基督徒的事工，聰明地組織並有趣地展示聖經的內容和主題，這些都無法摸到人的天然生命以外的一絲一毫，仍然停留在屬靈死亡的領域裏。人不可能藉著爭論、講理、著迷、志趣、情緒、定意、熱心、激情進入天國；他們只能藉著重生，就是藉著屬靈的點醒而進入。
T. Austin-Sparks 摘自：
這是出自《萬有都在基督裏》All Things in Christ】第十章