十二月七日
【來九8，24】聖靈用此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明……因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前。
與神交通必須是這樣的，不管我們是否能去參加聚會，我們仍然有主；無論是否有優美動聽、取悅於魂的音樂，我們仍然有主。你不是在這樣的領域裏：“也不在這山上，也不在耶路撒冷……”（約四21）。磚頭和灰泥不能與靈交通。人的魂惟有通過他的靈與神聯合作為載體，才能與神溝通。那就是在伽畧山上所完成的。當然，你現在能明白為甚麼十字架的信息是【人所】不可接受的了……並且因著這種對歷史與傳統之承繼物的強烈依附，倘若你要傳講十字架的信息並為之站住，你就將會在營外。還有可怕的事，就是撒但緊緊抓住神已經廢棄了的那個神聖代表或說預表的體系，並挪用它；就是牠捕捉住那種神為著暫時的目的而引進的東西，來為牠自己所用，為要使與神交通的真正本質變得模糊不清。
誠然，沒有人會認為我是在說，事物的那個系統裏沒有屬靈的人；我不是那樣說的。我是說如果那個系統代表了他們的屬靈生活——若他們必須要有它，若那是他們所生活的領域……致使他們看不見在那之外的事物，他們且沒有從那個事物本身得釋放——那麼他們就錯過了伽畧山的意義，從而他們註定將要錯過基督釘十字架——即神的智慧和能力——的全部意義。與【空中】執政者和掌權者的爭戰，需要遠超過一個外在事物之系統的東西。你看見了嗎？我們乃是在迎戰一個極可怕的業團，我們乃是在迎戰一個龐大的靈界的反對勢力，惟有一個屬靈的地位才足以應付之，一點也不能少。我們不要處在任何低於主為我們【所預備】的最高和最好的地位上。玩具、圖畫書、圖示、表號、預表，乃是為著沒有多少智力的孩童的；在一定的時候，當神設法要得著兒子們而不是孩童們時，這些就都被收去了；在孩童與兒子之間有那一切差異。因此，伽利畧山摒棄了與神有關的那些外在事物的幼稚園，並帶進了屬天體制的豐滿，好把我們製作成長大成人的神的衆子。願我們就是長成的神的衆子！
T. Austin-Sparks 摘自：
《基督乃是神的能力》【Christ The Power of God】第四章